Обо мне

Я родился в 1954 в Хельсинки. До того, как я стал работать гончаром, я изучал философию и литературу, был членом шведского экспериментального театра Instuted för Scenkonst, работал с инвалидами и в психиатрическом госпитале. Сегодня я также активный член партии Зелёных и член муниципального совета в Паргасе. Я преподаю керамику и состою в местном сообществе гончаров.

Я начал работать с керамикой в 80х. Мой основной интерес - это обжиг каменной керамики в дровяных печах. В моей работе я стараюсь быть самодостаточным: сам смешиваю глины для своих работ, готовлю глазури из местных материалов и заготавливаю древесину для обжига. Это требует много работы, но дает мне возможность быть ближе к самому процессу.

Философия гончара

Моя работа гончара, это не только производство и продажа керамики. С помощью моей работы, я становлюсь частью традиции, которая существует со времен каменного века. Лепка, глазирование, обжиг керамики значит для меня, что я участвую и продолжаю это древнее занятие. Техника лепки на гончарном круге в сочетании с нашим культурным наследием создают формы, которые знакомы нам на протяжении такого длительного времени, что мы по праву считаем их вечными. Вековые традиции продолжают форму в моих изделиях. Я не стремлюсь изменять вещи, которые успешно функционируют, и которые я считаю красивыми.

В то же время, я не думаю, что моя работа слишком монотонна и не креативна. Эти черты более характерны индустриальному процессу производства. Одно из основных отличий между индустриальным производством и ручной работой – это необходимость контроля: изделие, сделанное на фабрике, должно быть точно таким же, как все остальные изделия в серии. Что более важно, изделие должно отвечать виденью дизайнера и быть 100% предсказуемым. Такое требование контроля обосновано, но, по моему мнению, этически сомнительно, так как оно базируется на нетерпимом отношении к реальности и разнообразию, которое несет в себе природа и жизнь. Не удивительно, что керамика массового производства выглядит безжизненной и так же представляет проблему для окружающей среды.

Истинное рукоделие, напротив, создает продукт, который является результатом диалога между материалом, техникой и мастером. Как гончар, например, вы не сможете силой воплотить свои идеи в материале, но успешное изделие - это результат опыта, используемой техники и чувствительности к вашему материалу. Такое изделие отражает в себе баланс между материалом и техникой, оставляя самому изделию возможность рассказать историю своего создания. Не контроль, а ваше желание дать изделию свободу, создает уникальный продукт, который несет в себе жизнь. Как деревья в лесу, которые обращаются к нам посредством простого факта их существования, так же и рукодельный кувшин общается с нами посредством своей формы, материала, поверхности. Тот, кто слушает такую историю, понимает, как со временем и возрастом изделия становятся даже более прекрасными.

Мы живем во времена постоянного ускорения массового производства вещей. Мы, гончары, вынуждены осмыслять нашу работу с этой точки зрения. Как производить изделия, которые могут существовать в сегодняшнем мире, а не оставаться частью мертвой массы произведенного товара? В моей работе я стараюсь ответить на этот вопрос.

Выставки (индивидуальные и групповые)

1993 Паргас, Gamla Kommunalstugan
1999 Паргас, Gamla Kommunalstugan
2000 Паргас, Gamla Kommunalstugan
2000 Турку, Kuvataidekoulun Galeria
2001 Паргас, Gamla Kommunalstugan
2004 Паргас, Gamla Kommunalstugan
2005 Россия, Великий Новгород
2005 Турку, Галерея Бринккала
2006 Россия, Великий Новгород
2006 Дания, Boerglum Kloster
2007 Хельсинки, Galleri Oljemark
2008 Фискарс, ”Tulessa Syntynyt”
2008 Нантали, Kulturhuset
2008 Россия, Коми, ”Zarnij Kyas”
2008-2009 Хельсинки, Galleri Bengelsdorff
2009 Турку, Brinkkala Galleri
2009 Паргас, Gamla Kommunalstugan
2010 Турку, Galleri Campus
2011 Корпо, Korpoström
2011 Хаухо, Hovikartano
2012 Валкеакоски, Voipaala, ”CERAMEGA”
2013 Паргас, Gamla Kommunalstugan
2015 Паргас, Gamla Kommunalstugan